關(guān)于愛情
柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛情,蘇格拉底叫他到麥田走一次,要不回頭地走,在途中要摘一棵最大最好的麥穗,但只可以摘一次。
柏拉圖覺得很容易,充滿信心地出去,誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒有回去。最后,他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因:“很難得看見一株看似不錯(cuò)的,卻不知道是不是最好,不得已,因?yàn)橹豢梢哉恢辏缓梅艞?。再看看有沒有更好的,到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時(shí),才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有。。。”
這時(shí),蘇格拉底告訴他:“那就是愛情!”
關(guān)于快樂(lè)
快樂(lè)到底在哪里?
一群學(xué)生在到處尋找快樂(lè),卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請(qǐng)教:"老師,快樂(lè)到底在哪里?蘇格拉底說(shuō):"你們還是先幫我造一條船吧!
這群學(xué)生暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放在一邊,找來(lái)造船的工具,用了七七四十九天,鋸倒了一棵又高又大的樹,挖空樹心,造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了,他們把蘇格拉底請(qǐng)上船,一邊合力劃槳,一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn):"孩子們,你們快樂(lè)嗎?"他們齊聲回答:"快樂(lè)極了!
蘇格拉底說(shuō),快樂(lè)就是這樣,它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候突然來(lái)訪。
關(guān)于智慧
一個(gè)黃昏,大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個(gè)弟(和諧)子來(lái)到一片麥田前。
“現(xiàn)在,你們到麥田里去摘取一顆自己認(rèn)為最飽滿的麥穗。每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì),采摘了就不能再換。”
三個(gè)弟(和諧)子欣然前行。
第一個(gè)弟(和諧)子沒走多遠(yuǎn),就看到一顆大麥穗,如獲至寶地摘下??墒?,越往前走,他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠(yuǎn)比手中的飽滿。他懊惱而歸。
第二個(gè)弟(和諧)子吸取前者的教訓(xùn),每看到一個(gè)大麥穗時(shí),他總是收回了自己伸出去的手:更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時(shí),兩手空空的弟(和諧)子情知不妙,想采一顆,卻又覺得最飽滿的已經(jīng)錯(cuò)過(guò)。他失望而歸。
第三個(gè)弟(和諧)子很聰明。他用前三分之一的路程去識(shí)別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗,第二個(gè)三分之一的路程去比較判斷,在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。
如果把蘇格拉底的三個(gè)弟(和諧)子歸類,那么顯然第一個(gè)是屬于“先做了再說(shuō)”之列。“先做了再說(shuō)”,省略了思考過(guò)程,必然會(huì)導(dǎo)致行為的盲目性與無(wú)序性,其結(jié)果當(dāng)然“懊惱而歸”。第二個(gè)當(dāng)屬于“等等再說(shuō)”之列。“等等再說(shuō)”,總是在思索、觀望這個(gè)臺(tái)階上停滯不前,“只想未做”必定兩手空空,“失望而歸”。第三個(gè)弟(和諧)子則是“先想后做”。對(duì)事物有了充分的認(rèn)識(shí)以及足夠的判斷之后,才不慌不忙地出手,他當(dāng)然能夠“滿意而歸”。
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